这里的动人故事特别多

在阿勒泰，动人的故事特别多。有老故事，也有新故事。有口口相传的，彰显粗犷、豪迈的狩猎、游牧文化的古老传说，也有把时间的镜头定格到近现代的感人故事。

野旷天低，崇山峻岭，这些故事和传说有的表现了过去的阿勒泰人对未知事物的恐惧，有的体现了对英雄的崇拜，同时又打上了阿勒泰人日常生活的烙印。而毛皮滑雪板，作为人们在高山雪野中穿梭的交通工具，由动物皮毛制成，沾有雪原动物的鲜血，有着神秘的力量，能打破魔咒，祛除魑魅魍魉，被当地人奉为保护神、并肩作战的伙伴。

古老的故事彰显出阿勒泰人的勇敢、智慧与担当。阿勒泰地区不但有英雄赞歌，还有英雄悲歌。

准噶尔叛乱时期，乌梁海人与准噶尔人连年打仗，孰胜孰负，有着很强的季节性。冬季是乌梁海人的主场，乌梁海人长于踩着滑雪板在雪上滑行、打猎，而准噶尔人面对厚厚的积雪几乎寸步难行，因此在速度、力量上占上风的乌梁海人常打胜仗。到了夏季，则是准噶尔人的主场，经过一个冬天的休养生息，兵强马壮，善于在马背上打天下的准噶尔人胜算更大，乌梁海人则常吃败仗。无数乌梁海勇士为守卫部落安宁，在兵戈铁马中魂断战场，让乌梁海人肃然起敬，他们以世代口口相传的民谣祭奠战死的勇士。

阿勒泰人的祖先，还不断探索人的天性与底线，以传说的故事告诫后人：某些根深蒂固的天性，如同一路奔流的江水，一旦遇到缺口就如同受到蛊惑，会一发不可收拾，甚至陷入万劫不复。

以往由于阿勒泰的猎人在深山老林滥杀滥猎，有不少物种濒临灭绝，大自然遭遇危机。为阻止猎人的无度猎杀，愤怒的山神便化作九色仙鹿诱惑猎人。仙鹿头上散发的九色光芒再次激发了猎人们的贪婪之心，他们不择手段将仙鹿捕捉，并残忍地把仙鹿的鹿角割下。

即便如此，山神还是打算给猎人们一个赎罪的机会。一位良心未泯、内心惴惴不安的老猎人在夜里得到神谕，得知九色仙鹿为山神设局的诱饵，他将真相迅速告诉同行猎人，并带族人离开。然而，仍然有几个猎人执迷不悟，夜晚他们擅自脱队再次捕杀九色仙鹿，并把仙鹿的角卖掉换来锦衣玉食。

然而，好景不长，这几个猎人遭遇危险逃入深山，被山中动物突袭。濒临死亡之际，他们看到九色仙鹿在林中穿梭飞跃，恍然大悟：这是捕杀九色仙鹿的恶果报应，他们被山神诅咒了。终于良心发现，祈求山神不要迁怒于他们的族人，他们愿化身动物，供猎人们猎捕，直到诅咒解除。山神答应了猎人们的赎罪请求。猎人们转眼成为在山间奔走跳跃的动物，阿勒泰人又能重归山林打猎，他们以高超的弓箭之术获得美味，以动物的皮毛制成滑雪板，其滑行体态之轻盈、流畅恰如曾在山中有过神迹的九色仙鹿。同时，阿勒泰人也学会适度接受大自然的馈赠，与自然和谐相处，营造相互依存、可持续发展的共同体。

阿勒泰的古老传说体现的是当时人们敬畏自然、保护家园的朴素情怀。如今人们已不再以狩猎为生，滑雪则成为这里的人们喜闻乐见的冬季运动，承载着阿勒泰人勇敢、拼搏的精神和生命的活力。就像骑马对于草原民族、行船对于海边渔民，滑雪对于阿勒泰人就是实现民族生存和发展的关键性、标志性的活动和技能。

在去将军山滑雪场的路上有一处滑雪展厅，保留了阿勒泰宝贵的滑雪历史。展厅内整齐地陈列着古老毛皮滑雪板、各式早期滑雪板、单板、跳台板等多种雪板，还有老滑雪运动员们在国内外获得的各项荣誉，以及与阿勒泰滑雪相关的照片，让人目不暇接。

这处滑雪展厅的负责人孙继勤，是20世纪80年代当地的一名优秀滑雪运动员，他是阿勒泰滑雪队孙家三兄弟中的老二。近几年来，随着阿勒泰人类滑雪摇篮地位的确立和现代滑雪运动的兴起，他和哥哥孙继林、弟弟孙继臣以及曾经一起训练的老滑雪队友们兴奋不已。虽然已经退休，年事已高，但他们对滑雪的热爱却丝毫没有消退，他们总想再为阿勒泰的滑雪事业做点事情，遂创办了这处滑雪展厅。类似这样的展厅，在阿勒泰还有多处。

几位“老滑雪人”不辞辛苦地发挥余热，向人们展示着阿勒泰的滑雪历史，让更多人了解阿勒泰的滑雪历史，爱上滑雪运动。从此角度而言，他们也是中国冰雪运动的“形象大使”。

——摘自《雪·鉴 人类滑雪的摇篮》单兆鉴著